CE NE CARACTERIZEAZA

Suntem convinsi ca o biserica pregatitoare de ucenici trebuie sa aiba o predicare expozitiva, o inchinare contemporana, o conducere prin prezbiteri, Grupuri de Ucenicie, consiliere biblica, evaluare constanta a bisericii si slujirii ei, slujiri in conformitate cu darul spiritual si o asimilare eficienta a noilor membrii. Suntem convinsi de toate acestea, dar ceea ce ne caracterizeaza intr-adevar sunt principiile de lucrare in facerea de ucenici. Dorim sa le prezentam mai jos de dragul claritatii.

TOLERANTA ZERO PENTRU BARFA

Doamne, cine va locui in cortul Tau? Cine va locui pe muntele Tau cel sfint?  Cel ce umbla in neprihanire, cel ce face voia lui Dumnezeu, si spune adevarul din inima.  Acela nu cleveteste cu limba lui, nu face rau semenului sau, si nu arunca ocara asupra aproapelui sau.  (Ps 15:1-3)

Motivul principal pentru toleranta zero este frica de Domnul. Cel care locuieste in prezenta (cortul) lui Dumnezeu nu barfeste, ci spune adevarul din inima.

Barfa inseamna a vorbi despre greselile sau pacatele cuiva fara sa fii implicat in problema sau rezolvarea ei. Scopul sau rezultatul barfei este denigrarea persoanei barfite si se aseamana cu calomnia. Barfa este o calomnie adresata indirect.

Barfa poate fi un zvon, o vorbire de rau, o calomnie, o clevetire, care are ca scop compromiterea, ponegrirea si atingerea onoarei si a reputatiei cuiva. Prin barfa se reuseste ca lucrurile sa para altfel decat sunt in realitate.

Barfa are la baza mandria (cel care barfeste arata mai bine in comparatie cu cel barfit) si idolatria (barfa dezvaluie ce ne place si ce consideram valoros) celui care barfeste. Mandria si idolatria duc la fapte de cruzime. Ele sunt elemente distructive pentru o comunitate de oameni.

Barfa raneste (Prov 25.18), rupe relatiile (Ex 23.1), ruineaza prieteniile (Prov 16.28). Dumnezeu are toleranta zero pentru barfitori de aceea-i aduce la tacere (Ps 101.5), de aceea biserica trebuie sa-i confrunte (3Io 1.10, Ef 4.31). Cei care fac parte din biserica trebuie sa se lase de barfa (Col 3.8), ba chiar sa se lepede de ea (1Pe 2.1).

Cei care barfesc si dezbina biserica in viclenia lor (Ef 4.14) trebuie:

Stopati imediat de cei ce asculta barfa si indemnati sa vorbeasca cu cei in cauza, care sunt barfiti.

Confruntati imediat in dragoste daca nu inceteaza (Ef 4.15).

TOLERANTA ZERO PENTRU NESUPUNERE

Ascultati de mai marii vostri, si fiti-le supusi, caci ei privegheaza asupra sufletelor voastre, ca unii cari au sa dea socoteala de ele; pentruca sa poata face lucrul acesta cu bucurie, nu suspinind, caci asa ceva nu v’ar fi de niciun folos. (Evr 13:17)

Nesupunerea este o forma de rezistenta determinata de inertie. Ea vine in mod normal daca liderul nu face ceea ce cere de la altii, de aceea in cazul in care liderul indeplineste ceea ce cere de la altii, inertia personala trebuie eliminata.

Nesupunerea arata un spirit combativ si incapatanat. Prin opunerea de rezistenta se secatuieste de putere conducerea slujirii, sau cea spirituala a bisericii.

Liderii isi asuma responsabilitatea inaintea lui Dumnezeu pentru slujirea respectiva de aceea trebuie urmati in subordonare.

Nesupunerea creaza un dezastru greu de recuperat in biserica: este daunator pentru cei care nu se supun si in acelasi timp liderii sunt scosi din functiune. In vechime Dumnezeu pedepsea aspru nesupunerea (revolta lui Core, Datan si Abiram – Num 16.23-40).

TOLERANTA ZERO PENTRU VORBIREA DE RAU A PREZBITERILOR SAU LIDERILOR BISERICII

Ascultati bine ce va spun! Cind va fi printre voi un prooroc, Eu, Domnul, Ma voi descoperi lui intr’o vedenie sau ii voi vorbi intr-un vis.  Nu tot asa este insa cu robul Meu Moise. El este credincios in toata casa Mea.  Eu ii vorbesc gura catre gura, Ma descopar lui nu prin lucruri grele de inteles, ci el vede chipul Domnului. Cum de nu v’ati temut deci sa vorbiti impotriva robului Meu, impotriva lui Moise?  (Num 12:6-8)

Vorbirea de rau este ca o boala care infecteaza biserica (Iac 3.1-18, 1Tes 2.1-6). Vorbirea de rau a liderilor bisericii din invidie sau nechibzuinta este un pacat de care cei care-l comit sunt responsabili inaintea lui Dumnezeu. Faptul ca nu exista nici o teama ca cineva sa vorbeasca de rau impotriva slujitorilor lui Dumnezeu indica o problema spirituala grava. Dumnezeu se aprinde de manie impotriva acestei vorbiri de rau.

Invidia, duhul de cearta, lauda de sine, minciuna sunt expuneri ale intelepciunii dracesti care produc fapte rele si tulburare in biserica. Din cauza aceasta la Be One privitor la vorbirea de rau, toleranta este zero.

INTREGUL ESTE MAI IMPORTANT DECAT PARTEA

Din El tot trupul, bine inchegat si strins legat, prin ceiace da fiecare incheitura, isi primeste cresterea, potrivit cu lucrarea fiecarei parti in masura ei, si se zideste in dragoste. (Ef 4:16)

Scopul fiecarei parti este sa formeze intregul. Intregul este ceea ce conteaza. Partea poate infecta intregul prin neveghere si pacat, dar scopul intregului este sa se ocupe de parte. Nu ne permitem sa pierdem intregul.

Intregul este biserica locala Be One, iar partea este fiecare individ in parte. Scopul partii este sa zideasca intregul!

INTERDEPENDENTA SLUJIRILOR

Caci, dupacum intr’un trup avem mai multe madulare, si madularele n’au toate aceeas slujba,  tot asa, si noi, cari sintem multi, alcatuim un singur trup in Hristos; dar, fiecare in parte, sintem madulare unii altora.  Deoarece avem felurite daruri, dupa harul care ne -a fost dat  (Rom 12:4-6)

Fiecare slujire este interconectata cu cealalta. Daca nu slujesti cu excelenta, daca lipsesti, daca nu planifici… slujirea ta defectuoasa va afecta celelalte slujiri, iar scopul bisericii este pus in pericol.

VOLUNTARIATUL ESTE INCOMPATIBIL CU UCENICIA

Voi sinteti prietenii Mei, daca faceti ce va poruncesc Eu.  Nu va mai numesc robi, pentruca robul nu stie ce face stapinul sau; ci v’am numit prieteni, pentruca v’am facut cunoscut tot ce am auzit dela Tatal Meu.  (Io 15:14-15)

Modul in care Biserica este descrisa ca Trup contravine ideii de voluntariat. Este un nonsens sa vorbesti despre un rinichi voluntar, sau o aorta voluntara. Ucenicii lui Isus sunt identificati ca slujitori (Mt 20.25-28), ca preoti (1Pe 2.4-9) sau ca sclavi (Io 15.14,15 – prietenii care asculta o fac tot in termenii sclaviei).

Voluntarul actioneaza atunci cind se simte bine, daca se simte bine. Slujitorul este omul care se dedica, se sacrifica, plateste pretul atunci cand vede o nevoie in procesul de facere de ucenici.

In momentul in care am devenit ucenici suntem deja slujitori, preoti, sclavi… alegerea daca vrem sa slujim am facut-o cand am devenit copiii lui Dumnezeu. In postura de ucenici doar ne canalizam spre o slujire specifica.

Voluntariatul este un oximoron, aduca o ironie subtila sub forma asocierii paradoxale a doi termeni  incompatibili.

Pentru prima data?

Afla cum, unde si cand avem timpul de inchinare. Speram sa te vedem curand!!
Burggasse 104 1070 Vienna, Austria
0043 650 994 8665
Sunday: 17.00 - 18.30